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當我們修持阿底上師瑜伽的時候，就是在修持大圓滿教法。儘管有許多種類的修法，實際上上師瑜伽的修法是最精華的。為什麼是最精華的呢？因為處於上師瑜伽的狀態，就是處於我們的本來狀態，這是一切修法的最終目標，所以大圓滿的行者更多地專注于這種修持之中。
我們瞭解上師瑜伽是最精華的修法，然後把它跟金剛歌結合起來。金剛歌也是大圓滿教法當中非常重要和精華的修法,因為你們知道，修大圓滿意味著我們應該將身語意融入禪觀的狀態，但怎麼樣融攝呢？不是說我們有這樣一個想法就可以融攝了。
金剛歌的聲音，是一切萬法從法身空性當中顯現出來的，是最本初的聲音。當我們說本初潛能的時候，稱之為聲、光和光線。從空性當中最初顯現出來的是聲
內容摘要：在相對層面當中，當我們有問題的時候，我們要知道大多數嚴重的問題，都跟各種緣起有關。尤其是一些疾病等等，都跟負面的干擾有關。比如我們說有所謂本地守護神的存在，有的人說：“我從來沒見過本地的守護神，或者是地神，或者是鬼神，我不信”……
講 授：南開諾布仁波切
翻 譯：TheVoidOne-無央
文字整理：音聲海
中文校對：禪定天海
英漢校對：小石子
編 輯：mzhtian
審 定：TheVoidOne-無央
在相對層面當中，當我們有問題的時候，我們要知道大多數嚴重的問題，都跟各種緣起有關。尤其是一些疾病等等，都跟負面的干擾有關。比如我們說有所謂本地守護神的存在，有的人說：“
內容摘要：金剛舞是一種教法，而非普通的舞蹈，可以在任何你希望的地方進行。對金剛舞感興趣的人也必須對大圓滿教法和大圓滿傳承感興趣。修持金剛舞的最好方式就是首先接受大圓滿傳承，之後才學習金剛舞本身。這才是正確的程式，因為金剛舞與傳承相關。金剛舞是為了將禪觀融入我們的存在之中。如果我們不具備大圓滿教法之基，或者沒有接受它的傳承，我們能融攝什麼呢？
作 者：法王南開諾布
來源：《金剛舞》
藏譯英：阿椎雅諾•克萊門提
英譯漢：歌者
校 譯：無央
金剛舞是一種教法，而非普通的舞蹈，可以在任何你希望的地方進行。對金剛舞感興趣的人也必須對大圓滿教法和大圓滿傳承感興趣。修持金剛舞的最好方式就是首
内容摘要：關于書中提及的五氣之功能和位置所對應的幻輪的醫療利益，四部醫典中第二部論說醫典部這樣說：維持生命之氣位于頭頂，循環于喉部和胸部，令我們能夠喝水、吞咽食物，主導呼吸、吐痰、打噴嚏和打嗝，爲心智功能和感覺器官提供明性，并維持心的運作。上行之氣位于胸部，循環于鼻子、舌頭和喉部，主導語言，改善體質、膚色和能量，并維持記憶的清晰。l彌散之氣位于心間，循環于整個身體……
著 作：法王南開諾布
英譯漢：歌者
校 譯：TheVoidOne-無央
關于書中提及的五氣之功能和位置所對應的幻輪的醫療利益，四部醫典中第二部論說醫典部（Explanatory...
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20141024覺性杜鵑法會開示
當你有這些問題的時候，你怎麼辦呢？為什麼會有問題呢？因為那一年有它的五種元素，如果這年的元素跟你的元素有些衝突，比如你的命是火命，當年是水年，水就是克火的。如果有這樣一種衝突怎麼辦呢？就是說要找一些人算一下，西藏人就會這樣做。算了之後就會這樣說：“有這個問題，你要做供養儀軌。”如果你不懂修，寺院就幫你修。西藏很多寺廟，然後給些錢供養，就可以修了。但是在西方世界，你說要請西藏寺院給你修，就不容易了。
但是有些實際的修法，我們可以做龍塔，即風馬旗，把它到處掛，如果你有這個問題，你可以做五色的風馬旗，然後用儀軌來開光，放在外面有風吹，就可以克服這樣的問題。非常簡
上師教法（公開部分）
SMS基礎內容是妙善寶瓶。通過了基礎考試才可以參加一級SMS培訓法會; 通過了一級考試，可以參加二級培訓法會；如此增進，直至九級（基礎教程之後，圍繞大圓滿三部，每部三級，共九級）
『大圓滿同修會教程』SMS 介紹
A．介紹
『大圓滿同修會教程』(Santi Maha Sangha，譯音：桑提瑪哈桑噶)是由南開諾布法王在1993年開展的，以幫助他的弟子們發展一種對大圓滿心部、界部和竅訣部更為有結構性和更為深入的領悟和知識經驗，在一方面使得他們通向究竟證悟的道路更為平坦，另一方面是要保證傳承和教法的清靜並且延續到未來。
“Santi...
內容摘要：南開諾布仁波切傳授的大圓滿金剛舞，並非俗稱的喇嘛舞，或常見的金剛乘的本尊、護法神之金剛舞。它是大圓滿教法中的甚深、稀有之教法。大圓滿密續中說，金剛舞是諸佛之行為，修習金剛舞，可封鎖墮落惡道之可能性。金剛舞（地球）壇城外層面相應地球，內層面相應人身氣脈，密層面相應法報化三身。因此金剛舞對協調和淨化能量、氣脈、煩惱、業力有甚深之作用。南開諾布仁波切傳授的金剛舞目前有三種教授……
南開諾布仁波切傳授的大圓滿金剛舞，並非俗稱的喇嘛舞，或常見的金剛乘的本尊、護法神之金剛舞（戴各種面具）。它是大圓滿教法中的甚深、稀有之教法。大圓滿密續中說，金剛舞是諸佛之行為，修習金剛舞，可封鎖墮落惡道之可能
2016.6月法會最後一場所傳的修法
綠度母（包括白度母）、
摩利支天、
金剛手、
紅色大鵬鳥、
深藍色大鵬鳥、
金剛橛大鵬鳥、
曼達拉娃長壽法（包括秋練咒）、
長壽佛的長壽法、
靜忿百尊.輪涅自解（蔣秋多傑的伏藏）、
六道淨化法、
普賢王如來二十五界、
忿怒蓮師多傑卓洛、、
闊哇通楚（觀世音拔離輪回）、
藥師佛密咒、
鄔金藥師佛密咒、
金剛鎧甲、
轉不吉日為吉日密咒、
煙供和金飲、
龍族修法、
增進四大要素的方法、
決法（施身法）、
黑文殊密咒、
多傑尤詹瑪占卜法、
南卻明珠多傑的伏藏-靜忿百尊、
中坐法、
中薈供、
加持南卡和龍塔的儀軌、
酥油燈祈願文
短網址:...
內容摘要：在大圓滿教法中，很重要的就是我們說的直指，也就是發現我們本性的經驗。“紮”就是能量，我們使用這樣的方法生起一些經驗，使用這種方法跟上師一起修，來發現這種經驗。我已經給你們講過大圓滿的原則要領超越語言解釋的，但是我們可以通過經驗發現它。任何的這種經驗，這種叫“紮”的能量，這是大圓滿的方式，對於金剛乘和其他教法來說不存在這樣的講法。
翻 譯：TheVoidOne-無央
文字整理：天馬行空
中文校對：當下泥士
英漢校對：LOBAYI
編 輯：修樂
審 ...