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內容摘要：我們一起接受了教法，金剛兄弟姐妹之間的關係就形成了，這種金剛關係意味著我們永遠無法改變這種關係。當金剛兄弟姐妹這種金剛關係形成之後，它會一直持續到我們證悟。如果我們在這個層面有一些負面狀況的話，它會一直持續，所以非常重要的是要淨化它。
薈供的作用之一就是積累功德，對於修行者來說，薈供對於淨化我們的業力和負面狀況也非常重要，尤其是跟三昧耶有關的行為。三昧耶方面有很多東西可以學，但是最重要的就是儘量地保持覺知。在我們對三昧耶有所違犯，或者做錯了一些事情時，如果我們有覺知的話，就會立刻發現這一點。（對我們而言，）三昧耶誓言很重要的一個方面就是金剛兄弟之間的關係，這是我一直在跟大家說的事。
我們活在二元的境界當中，當然我們可能會散亂，可能會做錯許多事，這很正常。做錯任何事情，你也不要太擔心，因為我們總是會犯錯的，所以非常重要的是記得要保持覺知，認識到自己的錯誤。當我們知道自己做錯了時，就要明白為什麼自己會做錯：因為我們我執很強大，這就是我們為什麼（會做錯的原因。）我們總是在想：我是絕對沒錯的，是無辜的，是對方犯的錯，錯的是他，所以我們一直試圖說服對方，跟他爭辯。他不會接受你的觀點，因為他也是人，他也跟你一樣有我執。
但是如果你是修行者，你應該自我觀察，這就是進化的根本，(或者說是昇華)的根本。如果你沒有自我觀察，你總是想著錯在別人，自己是沒錯的，這樣我們就不會活在和平安寧當中。我們沒有這種安寧，就永遠不會開心，生活就充滿著痛苦，因此，我總是說教法對於我們過一個快樂的人生是很重要的。並不是說我們追隨了教法，所有問題就都消失了，有些問題還是會出現的，如果我們自我觀察，發現問題的根源都是在自身，便可以從中解脫出來。
當你的緊張被釋放後，你就會高興，否則你就會一直在痛苦中煎熬，我們要儘量明白這種情形。在這種情況下，你如果從中解脫的話，問題就不存在了，這就叫作個體的進化。我們不是要革命，而是要進化（昇華）。在英文中，（革命revolution和進化evolution）只差一個字母。很多的社會層面也是如此，應該是進化，而不是革命。如果一直革命，一直造反的話，就不會有什麼進步，而進化則會讓這個世界和平。我百分之百地確定，如果這種個體的進化得到發展的話，世界和平就會出現，這就是大圓滿教法的目標，也是大圓滿同修會的目標。
你們要儘量這樣做，這非常重要。我個人一直在這樣努力，我在祈禱當中也是這樣祈禱所有的人都這樣。當我們修薈供的時候，薈供對於淨化來說非常重要。比如我們一起接受了教法，金剛兄弟姐妹之間的關係就形成了，這種金剛關係意味著我們永遠無法改變這種關係。世間的各種關係（都是短暫的），比如夫妻關係，就算你們彼此很相愛，這種關係最多只是持續到我們死亡為止。其中一方死了，另一方就會試圖去他的墓地，拿鮮花去看他，也就只能做這些了。這一切都跟我們的業力有關，但是，當金剛兄弟姐妹這種金剛關係形成之後，它會一直持續到我們證悟。如果我們在這個層面有一些負面狀況的話，它會一直持續，所以非常重要的是要淨化它。
在我們修薈供的時候，我們的想法應該是自己現在要淨化所有的過失，就算你記不起自己犯過錯，這也沒有關係，因為如果有錯我們就全部淨化它。尤其是要跟護法溝通來淨化自己的過失，因為當你接受了傳承，傳承後面是護法，護法非常清楚你已經獲得了這個傳承，他們一直在保護教法和傳承。教法和傳承的所有者就是（一髻佛母這樣的）護法。
當我給你們一個大圓滿的傳承前，我會有覺知祈請護法給予許可；如果沒有請求許可，我是不會傳法的。當我做這個祈請之後，護法會一直護持。如果你做得很好，就算你沒有修護法跟護法溝通，護法也會一直保護你，因為教法傳承已經在你的身上了；但是，如果你做錯了一些事情，又沒有淨化的話，護法就會不高興，他們不但不會保護你，而且會干擾你，給你帶來問題。在這種情況下，你必須保持覺知，在薈供當中淨化（自己）。
當我們修比較長一點的薈供的時候，也會加上金剛薩埵百字明。百字明當中有一百個字，它們代表著靜忿百尊，也就是個體潛能的象徵。比如說在心輪當中有42位寂靜本尊，在頂輪當中或者頭輪當中有58位忿怒百尊，加起來100位，這就是所謂的靜忿百尊，這樣加起來就是一百。這是非常重要的淨化修法。
在薈供文的最後有一個祈請文，如果你願意的話，你可以加上修，就是《酥油燈祈願文》。“瑪米”就是燈，或者油燈祈願文，簡稱《燈願文》。這個願文說我們的目標是為了獲得究竟證悟，所以我們師徒以及金剛兄弟姐妹在一起。我們要祈請互相彼此尊重，互相彼此協作，最終獲得完全證悟，也就是成佛。如果你試圖理解這個祈請文的含意，那你就會明白金剛關係的重要性。有的時候你也可以這樣做，你可以在薈供後面加上這個《酥油燈祈願文》。瞭解這個祈請文的含義非常重要，我們通過它的含義可以就此明白，大圓滿同修會的金剛兄弟要彼此尊重，互相協作。
比如說，我總是試圖跟我的弟子協作，我盡力而為；不光是我的弟子，包括所有的眾生，我都盡力而為；尤其是包括這些各種傳統，包括各種佛教傳統，我都盡力而為。這是大圓滿教法當中應該學的，當你成為一個大圓滿的行者，你就有了這個教法的責任。你不能說某個人對大圓滿教法感興趣負責而已，大家都對大圓滿感興趣。
你們知道輪回當中有多少的眾生，他們在受苦，他們都是無明的，不瞭解教法。他們不瞭解自己的真實狀態是大圓滿，當然他們就無法獲得證悟。現在我們瞭解了這一點，處於這種領悟當中，當然我們就知道自己肩負這種責任，我們應該盡力而為。這並不意味著我們應該成為一位上師，或者有某種地位，這些都是相對的。當你真正擁有大圓滿的知識經驗時，你就會有這樣的顯現。
——摘自2017年1月3日全球營龍薩仰滴法會第九場整理文字P7-9
翻 譯：TheVoidOne-無央
整理校對：禪定天海
編 輯：修樂
審 定：TheVoidOne-無央
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