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在日常生活中的大多數問題是由緊張焦慮引起的，而緊張是來自於局限。你們瞭解這一點真的是非常重要。
我們的局限總是首先從“我自己”開始，這個叫做我執；然後是“我們”，“我的團體”等等，總是有種種這樣的局限。當你跟別人發生一些問題的時候，總是認為是別人引起的，跟你沒有關係。但是佛陀說：一切都是相對的，一切都是緣起的。
“緣起”意味著如果我跟別人發生了一些問題，當然我跟這件事情是相為緣起的，否則我怎麼會跟這個人有問題呢？這個情況下，你應該開始進行內在的變革（evolution，或進化），而不是限制或者改變別人，這是沒有用的。所以很重要的是你要自我觀察，如果你有某種過失、某種問題，你應該從中解脫。
如果你從這件事情中解脫、放下了，之後你遇到這個跟你有問題的人，這個人也會覺得你的這種緊張狀態消減了，你們之間的緊張就會消除而不會增加。
否則這些問題總是互相緣起，越來越增加，不會有和平；如果你跟別人有這樣的問題，用這樣的方式永遠也得不到和平。但是如果你放下就不會有問題，這意味著你要自我敞開，知道自己有局限。當人們以這種方式來處理，這樣來發展自己，這個就叫做內在的變革（evolution）。這種內在的進化是從個體開始的，是通過教法和修行來開始的，而不是通過政治體制或者我們任何凡庸的判斷、分別來開始的，我們的進化是不可能以這樣的方式取得的。
所以教法應該是這樣起作用。請每一個真正遵循教法的人都自已這樣做，你們應該放下自己的這種緊張，不要給別人製造問題、以及應該尊重其他眾生的空間。這樣你就可以增進自己的修行，就可以在日常生活當中有所融攝。可見這是非常非常重要的修法。
摘自--2011年4月4日新加坡 曼達拉瓦紮隴法會