南開諾布上師在「明空氣修」中的開示：

我想對於新或老學員而言，最重要的事情之一，就是透過修持去發現我們的自我，我們不是只是談不二禪觀，而是有的時候，我們實際上談太多禪觀了，我們真的處在某種幻想中，我們在應用教法上，和我們實際的情況，這當中其實是充滿著自我.。當然，如果我們真的有禪觀經驗，當我們融攝時，自我就消失了。

但是很多時候，學員的自我似乎變得越來越強大，這多少意謂著行者的修學沒有呈現效果，不是真的在修持。舉例來說，我們一般會說：請尊重彼此，請尊重他人。如果我們是真的行者，有真實狀態的經驗，了解什麼是大圓滿，那麼其實是沒有必要一直不斷地重複這樣的祈願。一般而言，一個好的行者，會自然的展現他的素質。然而，有一些行者尚未能夠具體明白這種情況。

我並不是在批評，但是決定在你自己，你觀察自己，然後你可能就會發現。如果有人說：喔! 你有很強大的自我等等。然後你立刻感覺到被批評了，那並不是一個很好的解決方法。即便你的老師跟你說了這種事情，你還是必須自己發現。否則你還是會是老樣子。

曾經有人告訴我：你的學生並不謙虛，他們是傲慢的。
我並不希望這是真的。假如我們有這樣子的態度，以這種方式來呈現，這意味著你並不是真的跟教法融合。

所以重要的是，我們要更具體的試著去做一些事情，而不是活在空幻中。有時候，有些人追隨教法兩三年，尚未發展出明性，對於真實狀態的了解也沒有甚麼進步，取而代之的，他們經由各種幻想，架構出一種自我，反倒是進步了。我想這樣就不是真的有用了。

從一開始，我就持續不斷的試著去跟大家說明，我們必須藉著觀照自己，融攝自身的存在於禪觀中，以這種方式來追隨教法。有的時，當我是這樣教授時，人們會發現這麼做很困難。當我解釋你們該怎麼唱誦，以後應該做這個，做那個時，這看似比較容易，但是這並不是真正的大圓滿教法。

大圓滿教法的原則是你要發現你真實的本性，然後相對地，藉由潛力開展，你要變得對自己負責。如果我告訴你做這個，不去做那個，要求你以這種方式來追隨教法，那麼你會完全的依賴我，依賴我的教法，或某種特定的方法，你必須有完全自由的覺受，也就是說，你必須不被我，我的教法，我的傳承所侷限。

不論如何，你也應該要知道你為什麼要跟從我的教法，如何來追隨我的傳承，這個目的就是為了要發現並進入你的真實本性中，你必須全然的自由...基於這個理由，我傳授我的方法，如何獲取不同的經驗的方法。所以非常重要的是，你要清楚的分辨真實的教法，你需要的教法，和如何去應用教法。

我們之間的三昧耶，從一開始當師生間的關係，同修間的關係，以及彼此合作的關係開始時就成立，一直到全然的證悟以前。所以直到我們達到完全證悟之前，我們必須彼互助合作，如果有些事情是跟教法的真實狀態不相應時，我們就不要再重蹈覆轍了。

中文翻譯:Justine Yu

翻譯自Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche
The Yoga of Prana for Clarity and Emptiness, pp.26-29

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